中国从来不缺商人，战国时期的吕不韦，以全部身家换来了秦国，可谓商人的最高段位，到后世的邓通、沈万三，都是富可敌国的大商人。近代的胡雪岩，更被誉为红顶商人的楷模，受到无数商人的膜拜。
但是，中国是一个缺少企业家的国家。在当今世界中，犹太人被公认为最会经商的，但是，有关人士进行了统计，发现有人统计，全球华人拥有的财富总和已经远远超过了全球犹太人的财富总和，但是犹太人中已经出现了众多巨型企业。与此相反的是，世人但知中国有商人，如浙江商人，广东商人，福建商人等，却很少提到中国有企业家。在西方，别人只知道张瑞敏，在日本和韩国，只知道倪润峰。
个人财富VS企业价值
追逐财富是商人的天性，追逐利润也是企业的天性。但是，商人与企业家的区别在于，前者是以个人在财富上的成就为成功导向，而对于后者来说，财富对于他们来说只是一个开始。他们有一个更大的，超越自我的企业目标和价值。
在一些成熟的商业国家，曾经产生了很都自觉的企业家，当他们决定从商的时候，就已经决定走一个企业家，就如当初的比尔盖茨，他一开始创业，似乎就已经把让千万人都用得到电脑软件作为目标，再如山姆，沃尔顿，他发誓要建立一种既便利又廉价的商业形态，沃尔码成为他这一理想的道具，而不是相反。
在中国，除了少数有民族情结的企业家从一开始就立足于建立民族工业外，多数企业家似乎都走过了一条商人的道路。早期的商人，很多人都负担着通过致富而改变自身和家庭命运的使命，特别是对于那些出身于社会底层的人来说更是如此。当年的年广久，就是一个从穷得叮当想的光棍起家，到成为瓜子大王。我所认识的很多珠三角的企业家，在其初期，也都有类似的经历。
当他们掘到第一桶金的时候，便开始分化，这个时候，那些看透而不看破财富的人，便有了更大的追求，开始考虑自身以外的意义，于是，便有了新的追求，成为自发的企业家。
笔者的老家是将军县，很多山大王出身的将军讲到自己的成长史时总是说，刚开始打砸抢的时候，只是一般的绿林好汉，可是当有一天参加了共产党的军队，为天下老百姓流血的时候，才成长为革命者。才有机会成将军。否则，可能只能当一辈子山大王，直到被剿灭。从商人到企业家，也存在这么一个飞跃。
可惜的是，在中国，有强烈使命感的企业太少，多数老板只是小富即安，他们经商的最初目的达到后，缺少一个更大的目标，个人的满足很难以激发更大的前进动力，企业便做不大。于是，在中国可以看到很多老板，很多商人，但是，却少见到企业家。
可口可乐说，我们为世界带来快乐。可是，问一问中国企业，有几个是带着纯粹商业以外的目的？纵使进入世界500强，那本身也是一种外在的象征，而没有解决本质问题：企业存在的本身目的是什么？
颇令人回味的是，当健力宝第二任掌门人张海被刑拘后，人们对健力宝前后两个时期进行了对比。在同一企业对比两个划时代的两个人，或许比不同企业更有意义。 李经纬时代，健力宝员工被人羡慕，三水市政府税收充足
张海时代，健力宝员工沦落为街头摩托拉客仔。
或许，这个结果从一开始就已注定。李经纬是企业家，而且是一个很有民族情结的企业家，而张海是商人，他的聪明和智慧在于资本。
对于财富的态度，也是商人与企业家的区别。在珠三角，很多企业家都在生活上非常平凡，简约，并没有把财富当作炫耀的资本，也没有把它当作个人享受的基础，而是投入到自己的事业中。万和的卢楚隆每天如果没有特殊应酬，都会在员工食堂吃饭，希望集团刘永好也曾经说过，他穿的衣服从来没有超过300元的。
而很多商人，则把财富当作炫耀富有，追逐享受的工具。当年德隆帝国倒塌的时候，很多人都不感到奇怪，因为德隆的很多高层名声在外，他们出入高档消费场所，香车美人，一掷万金。有人甚至说，德隆不倒，天理难容。张海在被捕前一晚，还与几位朋友享受了价值4000元的丰盛晚餐。当商人的财富完全用为个人时，便注定了无法致远。
当一个商人为个人财富而奋斗的时候，他只是一个小商人；
当一个商人说，我不做大，兄弟们便没有饭吃的时候，他是一个大商人，外加江湖大佬，但还不是企业家；
当一个商人为某一长远的理想而奋斗的时候，他才是进化为企业家。
投机取巧VS专注恒业
有一个很流行的词叫商机，商机商机，商业总是与投机联系在一起。追逐财富的天性，决定了商人的投机性。而真正的企业家，莫不是专注于某件事，并持续地去做。
很多商人一看就是聪明人，脑子转得快。什么赚钱就做什么。并且只要赚钱，挖空心思去钻空子，甚至最后一切规则都可以不顾。曾经有人勾画出中国商人暴富流程图，倒买倒卖，搞股票投资，做房地产，几乎赚大钱的都带点投机，也有点“不干净”。
问题是，当投机成为一种商业习惯后，便注定了其短命的结局。当年海南岛炒房，刚开始几乎大家都赚疯了，可是，在房地产泡沫到来的时候，多数人都不收手，投机的甜秘太诱人了。而后来之所以有潘石屹的崛起，就在于他对于投机的克制，当他看到海南的人均住房面积已经达到50多平方米而北京同期只有7平方米时，就及时收手，而很多人虽然看到了这点，但是还存在侥幸心理，还想捞一把再走，结果就掉进去了，曾经的巨大财富立即灰飞烟灭，顿成一枕黄粱。不克制投机欲望，就永远无法突破小商人的境界，也无法长久。正所谓其兴也勃，其亡也忽。
更大的问题是，一些商人钻制度不完善的空子已成为其潜规则，可是，一旦制度开始完善，而他们仍然坚持用非正常的方式参与商业活动的时候，他们便会成为“问题富豪”，牟其中最为拿手的本事在于“倒”，或曰“空手套白狼”。他以轻工产品换飞机，其秘诀就是一个“倒”字。空手道被牟其中确定为公司谋利的典范。但是，他后来在资本市场上，也玩起了“空手道”，结果把自己给玩进去了。周正毅也是如此，当年他在股票市场玩得溜转，发了大财，但是，他忘记了，他发财的地方，是股市很不规范的中国大陆，可是他玩惯了，玩到市场规范的香港去，结果出事了，还拔出萝卜带出泥，把以前在大陆的问题也弄了出来。 相对于商人来说，企业家的崛起，则需要长期的努力。他们往往是几十年如一日地做某一件事。我们可以考究一下作为中国企业标杆行业的家电行业。
从1968年创立美的到现在，何享健用了37年的时间，才把美的从一个小小的乡镇企业，变成资产过百亿的企业巨头；从80年代初到现在，倪润峰和无数的长虹人，用了20年的时间，才打造了长虹帝国；而科龙，更是经历了从潘宁到顾雏军五代掌门近20年的奋斗。他们的共同点，就是专注，几乎几十年如一日从事同一事业。山姆沃顿曾经说过，做简单的事情，始终如一，他为一种能给消费者带来简单便利而实惠的商业努力了数十年，才留下了庞大的沃尔码，无论国内还似乎国外，一个真正的企业家，往往意味着长期的投入，乃至牺牲全部的青春。
在某种意义上说，很难将企业家与商人完全区别，企业家的成色在某种程度取决于超越商人几分，特别是在中国，纵使是一些知名企业，也难以完全避免商人的习性。投机行为时有发生。前几年，赫赫有名的海尔，也在金融业和房地产上投机了一把，结果是大败而归，去年很多企业看汽车赚钱，要去做汽车，结果也是无疾而终。在这些企业中，就有名望不浅的美的。如此看来，中国企业家要彻底完成对于商人的超越，可谓路漫漫其修远矣。
混世VS得道
年轻富豪张海的前世今生，也许能够让认识到商人的混世能力。
14的时候，张海就成为有特异功能的神童，据说可以把树叶变小，让时光倒流。
18岁的时候，就能让几十岁的社科院官员拜倒在脚下，令其心甘情愿地帮自己扯起了社科院藏密瑜伽文化研究所的起旗，一下子变为藏密大师，夏日东活佛的亲传弟子，俨然一代宗师。到处讲课传道，其弟子中有不少达官贵人，富商巨贾。
25岁，成为中国高科的董事长，是当时中国最年轻董事长。
28岁，收购健力宝，摇身一变俨然成了资本高手和经营大师。
短短十几年，张海从神童到大师，再到资本大鳄，在几个不同的江湖中，都混得如鱼得水，其混世能力，非凡人能及。也正是这种超级混世能力，使张海到哪里，都可以捞世界，风光无限。
其实不唯张海，中国的商人，几乎个个都是混世的高手。他们善于跟政府官员拉关系，获得政策上的实惠，或者是干脆弄个身份，把自己的顶子染红；他们也善于跟客户搞关系，三杯酒下肚，马上就成为朋友，你来我往，很多生意就在酒桌上谈成；在企业内部，他们也是玩人高手，用人时亲如兄弟，整人时翻脸无情，好时大被同眠，恶时弃如茅草。
中国的商人，严格地说是一些市场政治家，或是江湖豪客，他们对于混世比做市场更在行。
混世过程中的财富积累，更象香港黑社会中说的捞世界，捞世界也无非几种手段，或权钱交易，多见于不完全竞争行业，如地产等，官员如嫖客，商人如婊子，讨好官员以求利，把公众财富转移到自己腰包；或坑蒙拐骗，以损害他们来达到自己利益，或装神弄鬼，招摇撞骗，如张海的特异功能，还有一些保健品企业等；或酒肉开路，先腐败一把，利用人性的弱点达到自己的目的。如此种种，不一而足。其共同的一点，就是交换的不公平和不等价。
而企业家，则需要“得道”，这个得道，不是说其个人品德的修为，而说是他遵从现代商业社会的一切准则。在于他们领悟了商业的本质。他们不靠混世做企业，而靠行道来做企业。
得道的表现之一，就是用规范的商业行为，来代替混江湖。在企业外部，靠双赢和价值共享来获得发展，而不是靠获得非对等的地位或者损害别人的利益。很多企业巨头，都是能够让合作伙伴和竞争对手尊敬的，对竞争对手，他们按规则出牌，对于合伙伙伴，他们追求双赢，我们可以看到，在很好伟大企业的身边，都形成了产业群，一个企业带动了一群企业发展，而不是通过杀人一万，在累累白骨上建立自己的帝国。
得道的表现之二，也在于对于商业本质的彻悟。混世之存在，原因之一是很多商人并没有认识到，商业的最终利润，都来自于消费者，商业存在的本质是需求。于是，很多混世的商人，以做红顶商人为务，从政府给予优惠的不对等市场地位里要利润，以做江湖混混为务，从经销商那里要利润，就是不从消费者那里要利润。考究格兰仕的成长历程，我们可以看到，当格兰仕发誓要让时一切普通工薪阶层都可用上微波炉的时候，它便成长为一个真正的企业，梁庆德也从一个商人蜕变为企业家，他领悟到企业的利润之源，是存在于消费者之中。所以，一个真正的企业家，往往不把主要精力用来混世，而是扎实做企业。
得道的表现之三，在于洞悉到企业运作的规律，洞悉到人性的善恶和变化，并致力于建立一个构筑在人性基础上现代企业制度。得道的企业家，往往不是靠个人的力量推动企业前进，而是用制度的力量。在一些伟大的企业，企业家更多依靠系统力量，而非个人英雄主义。或者靠个人权谋与机变。得道的最高表现，是对于人性的深刻洞察和有所超越。浙江有个知名服装企业庄吉，大老板让出了董事长的位置，换来长久的合作。超越自己的权力欲望，这才是企业家。至于为成就他人而对自我适度抑制的施振荣，就更是伟大的企业家。他们的企业都获得了长久的发展。传统的商人对内部人的权谋术数，什么杀功臣也好，争权也好，打得头破血流，而得道的企业家，能够从人性的角度去解决它，以人性的部分超越，来突破这个死结。
古井贡集团董事长王效金曾经说过，太聪明的人做不了大企业家，因为聪明过人，所以喜欢用聪明来对抗“大道”，所以，黄金荣，杜月笙等顶级混世高手，终其一生也就只能是个流氓头子，而同时代的毛泽东却因为行天下大道，最后克成大器。
行大道者，成大器。这是企业家与商人之间最重要的区别。
