突破困境超越自我，这本身就是一种“进”的哲学。就象鱼之所以永远为鱼，因为它永远生活在水的世界里；当它“前进”一步之后，就可以水陆两栖，“进化”成青蛙了。当然，这需要一个漫长的过程，不是能一蹴而就的。对于动物来说，这个过程是被动的；因为动物所能看到的世界，全都是由动物来组成的。可是对于有思维的人来讲，完全可以变被动为主动。作为一个人，如果认定了自己是个“凡夫俗子”，那你就丧失了“前进”的主观因素，因为在你的世界里全部都是“凡夫俗子”；甚至可以说，从你的眼里反映出来的世界，就是一个“凡夫俗子”的“庸俗”世界。
正如当年我总认为自己的字与“大家”的手笔相差无几一样，可笑之极，却浑然不知。而现在它让我明白：弱者的眼中都是懦夫，屠夫的世界里都是凶手；僧人的眼睛里都是慈悲，常人的世界里都是普通。当然，这种没有差异的状态使现实中的你最为“安逸”；“无欲无求”，“无异无别”，“天下大同”，“善哉善哉”。然其真实情况不过是掩耳盗铃，自欺欺人，自我麻痹，自我毁灭。这就是为什么今天都是上学郎，他日却有了“不可相提并论”的天壤之别的根本原因。
当然，“前进”是要付出代价的，主观情绪和思想上的波动，客观事物和环境上的否定，都会带给人痛苦与艰难。而且这种“置换”是成正比的，即“进”的愈多，阻力愈大；“化”的愈多，痛亦愈多。所以前人说，“无冥冥之志者，无昭昭之明；无昏昏之事者，无赫赫之功”。谁在哪里找到支撑点，或着说在哪里达到相对的平衡状态，就是他此时的水平了。然而，纵观其始末，犹如舟行海上，不“进”则“退”，就象所有的生命过程一样，在“否定之否定”的矛盾中走完一生。
人是矛盾的集合体，生命便是不停破解矛盾的过程。解决问题、突破困难的最佳途径或者说是最根本的方法就是“深入”，而不是退却、放任、转移或者逃避。一直深入，必将可以走出困境，必然能够度过难关；虽然如此会有一时的痛苦、迷茫或者彷惶，但只要不放弃，一直去思想，一直去做，总有一天会云开日出，脱胎换骨进入全新的境界。
在这个世界上，最根本的道理就是适者生存。生命之所以不能倒退，就是因为过去的生命生活在过去的环境里；而环境“进化”的不可逆转性，决定了生命“前进”的不可逆转。由此看来，“前进”的意义全在于新风景的欣赏、新过程的体验、新辉煌的向往、新生命的延续。如果用简单的几个字来概括的话，应该是一种适应生命新境界的无比快慰！
最后，附上一个经典的囚徒困境，看看突破它到底有多难。
1950年，由就职于兰德公司的梅里尔·弗勒德（MerrillFlood）和梅尔文·德雷希尔（MelvinDresher）拟定出相关困境的理论，后来由顾问艾伯特·塔克（AlbertTucker）以囚徒方式阐述，并命名为“囚徒困境”。经典的囚徒困境如下：
警方逮捕甲、乙两名嫌疑犯，但没有足够证据指控二人入罪。于是警方分开囚禁嫌疑犯，分别和二人见面，并向双方提供以下相同的选择：
若一人认罪并作证检控对方（相关术语称“背叛”对方），而对方保持沉默，此人将即时获释，沉默者将判监10年。
