道德几时曾去世，舟车何处不通津。
但教方寸无诸恶，虎狼丛中也立身。
职业经理人们大可不必控诉国内职业环境如何不理想，先在镜子中好好照照自己的德与行。“但教方寸无诸恶”，自己的内心是否坦荡与磊落，自己的才干是否对得起那份薪水？
“与物无竞”可以说是冯道在那个特定时代形成的自己的价值观和世界观，他的清廉只是他的世界观价值观的一个侧面。
再来说说冯道的“事当务实”，冯道务的是一个什么“实”呢？他看的很明白，就是无论谁当皇帝，基本都是一路货色，过把皇帝的瘾再说。民间由于连年战乱，百姓的疾苦冯道是很清楚的，百姓对谁当皇帝并不在意，能过几天安省日子是就行。做到了宰相的位子，冯道所务的实就是尽量避免战争与掠夺，自己的面子并不重要。
正因为他“务实”，在皇帝群中口碑也很好，老百姓能安心从事生产了，皇帝的日子才能过的舒坦些，皇帝都不傻。
他“务实”的另一个方面就是不参与派系斗争，首先自己不拉帮派，然后也不参与别人的派系斗争，皇帝给官就当，皇帝不高兴了，让他干什么就干什么。关键时候，脏活累活面前不含糊，他给那个儿皇帝石敬塘的后晋公司服务时，总公司契丹集团就想把他猎头过去，石敬塘要与契丹办外交，没人敢去，冯道说：我去。契丹的老板听说他来很激动，都想亲自去城外接他。虽然后来被契丹滞留北地，但还是最终感动了契丹人，放回后晋。
冯道端着宰相这个饭碗，该干什么，不该干什么，他看的很透。
不搞阶级斗争，关键时候能替老板分忧，从公司大局着想，将个人荣辱看的很淡，这样的人老板们能不用吗？
今天大老板们人面对“事当务实”这四个字，是否有些感慨呢？自己从外面大价钱请来的高人们，相当一部分是赵括的水平，书是念了不少，管理理念说出来也吓死人，整天弄些虚头巴脑的事情。有意无意间，就在公司里搞出来政治斗争。公司的基层员工，那些真正做事的人如果没有基本的安全感，何谈对企业的忠诚？
现在中国由于民营企业的发展，客观上为职业经理人提供了广阔的就业机会。如果一个职业经理人能够做到“与物无竞，事当务实”就具备了成为一名成功职业经理人的基本条件。但遗憾的是，这样的人太少了。
冯道能够在那个大并购的混乱年代将自己的职业生涯规划的很成功，值得关注一下，我们不必拘泥于他是否“忠”这个命题，这个事展开来分析的话估计也能出几篇硕士论文，说到“忠诚”，多说几句吧，职场上，拿人俸禄，替人办事，天经地义，企业员工互不相欠。公司要是扯淡成风，你可以选择一起扯淡或者换个干正事的地方。孔子不就是危邦不入吗，在祖国鲁国没办法干正事，那我就走人。所谓“君君，臣臣，父父，子子”最早是说老板干好老板的事，下属干好下属的事，爹要像个爹，儿子要像个儿子，有这8个字，和谐社会也不难实现。如果说君臣父子都是一种职业角色的话，那么大家应该忠于自己的职业操守和社会道德，这是一种健康的社会心态，儒家本来很民主进步的思想被宋朝的程朱与时俱进的篡改成了专制思想，经过明朝的发展，终于在康乾时期发展到了变态的地步，就是上面独裁，下面奴化。以至于到今天还在影响着中国人的社会心理。
读点史还是有好处，可以当故事会看，也可以当教科书。
