人的职业属性由单位人转向社会人
计划经济时代，人的职业属性单一，人们作为主要生活来源的经济收入都是在固定的社会组织中工作所得，职业也被“革命工作”所概括，职业没有实质意义和科学细分。人们相互间的问话都习惯于“你是哪个单位的？”单位人取代了所有的职业称谓，那个年代里“生是企业人，死是企业鬼，厂荣我荣，厂损我损”，几代人都在一个企业里，导致企业对职工的全方位负责。在这种理念指导下，企业办幼儿园、食堂、学校、医院、浴池，有的还办了火葬场，企业的附加负担越来越重。八十年代初，我国国有企业开始进行体制改革，多元化经济组织开始产生，在下岗、失业、再就业的年代里，人们找工作“不找市长找市场”的理念开始普及，越来越多的人开始按照市场需求社会需要、自我创业、自我发展、自我设计职业，一大批社会自由职业者开始创业发展，由个体户发展到今天的民营经济从业人员已达到1.9亿人，成为社会进步、经济发展的重要组织部分。
单位人到社会人的转变，不仅是身份的变化，更重要的是出现了新的社会阶层，提升了经济持续发展的后劲。发达国家的经验告诉我们，一个城市、一个国家社会自由职业者的比重越大说明这个国家的经济越活跃，市场化程度越高，从业者的自我约束能力越强，对经济的发展、职业技术的更新换代更具有长期的战略意义和持久性的推动力。实践证明，在经济全球化的今天社会人对于推动职业的创新、第三产业的发展和职业人自我约束、自我提升、自我成长的作用将越来越凸显，而且随着市场化程度越开放，社会人的比重将会越来越大。
在金融危机的反作用下，我国社会人的发展结构将越趋科学合理，从业人员总量和质量逐步加大和提高，对拉动内需、稳定就业都将起到长期的战略效应。
人的职业信仰由对企业忠诚转向对职业忠诚
我国长期形成的单一所有制的经济环境，使经济组织中从业人员的职业信仰偏重于企业，对企业忠诚是计划经济时代的核心理念。当社会进入市场经济后，人们越来越感到企业的体制、机制发生较大变化时，员工也不可能在一个企业工作一辈子，员工的职业信仰也有了较大的变化，当企业利益与国家利益、个人权力与群众利益、短期行为与长期规划、小团体利益与法制之间发生矛盾时，职业人的良知和道德开始醒悟，信仰与忠诚开始重新选择。例如企业会计做假账；三鹿奶粉出现质量问题等都属于职业人的信仰和忠诚度出了问题。这些反面案例清醒地告诫人们：人离开了企业对企业的忠诚也就不存在了，忠诚职业才是职业长青树的根，越来越多的人把职业标准、职业技术、职业能力、职业发展作为职业信仰的追求。进入九十年代后期，更多的人意识到职业寿命的长短是评价工作好坏的重要标准之一，人们开始对企业无限忠诚转向对职业的深度思考。“把职业当学问去研究，当事业去奋斗，当艺术去追求，当娱乐去享受”成为人们对职业忠诚产生的新理念。
