王熙凤：对于嬴政先生，我的问题要更加具体了，请问，嬴政先生如何提高自己绝对的权威？如果嬴政先生不方便亲自回答，就请万博士回答。
秦始皇：（微笑着看万博士）这是最重要的驭人策略。欢迎万博士分析一下。
万博士：这个问题本不应该由我来回答，大家既然相信我，我就不揣冒昧地说几句。我们知道，中国古代官员的服饰有着严格的区分，以此强化做官者的威严和尊贵，而帝王与臣下之间的这种区别就更加细致和严厉，稍有违制就是僭越，就要杀头。这就是历史上说的谋反或者大逆不道。依靠服饰、礼仪制造等级差别，应当说是从秦始皇时开始强化的。
王熙凤：嬴政先生也可以对万博士的回答随时补充。
秦始皇：可以这样说。我所有的名号、印章、用具、衣饰、车马都绝对与众不同，还有一些专用器物，这些物品的形状、大小、名称都有严格的规定，同皇帝这个名号一样神圣不可侵犯。我的要求就是必须超过以往所有的国君，也包括最神圣的“三皇五帝”，这就是秦王陵、万里长城以及“皇帝”这个名称由来的简单原因。因为只有这样，才能制造出有利于统治的等级制度，也才有利于统治的中央集权。?
王熙凤：嬴政先生给我们的感觉是法家，对儒家好像并不感兴趣，焚书坑儒就是很好的例证。根据孔子的思想，君王所用的物品是经国家、定社稷、序氏人、利后嗣的重要凭据，绝对不能有丝毫的错乱。秦始皇对儒家的这些东西也是很接受的嘛，这也是他的驭人策略？请万博士谈谈自己的看法。?
万博士：嬴政先生对法家思想情有独钟不假，但少时也学了《吕氏春秋》中的礼法制度，对制造森严的等级壁垒有不小的热情。按他的观点，如果平民用的器物都和他相同，与百姓根本分不出高低贵贱，怎可显示始皇帝的威仪，天下人又怎会尊重他呢？这就是皇帝在自己专用物上充满专制与霸气的由来。呵呵，可能有人不信，这一点对现代企业管理已经有了影响。?
王熙凤：这是个很有意思的话题，有人说，权力是男人的春药，权力会让男人更性感、更有男人味呢，男人一生中所钟情的权力，多少人为其可谓是“前赴后继”啊！因而男人对权力的追逐从古到今都是没有停息过的，相信很多企业家都会对这个问题感兴趣，主要表现在哪里？?
万博士：我们只谈一点，从出土的秦始皇御铜车马来看，嬴政的车可谓豪华之极，内部物品简直可以与一辆现在的名牌汽车相媲美。但需要指出的是，他正是通过这种等级差别来显示君王之威仪，从而来维护国法所规定的种种等级制度并使特权制度得以有效实施。有些事情未必就是他自己的意思，但事实就是这样，这也反映出儒家文化对于中国人强烈的影响。可以这样说，在成为始皇帝的第一天起，嬴政就制定了自己的特定称谓，制定了尊君朝仪，严格了避讳制，废除谥法，规定了天子服饰、车马、器物等级，这一系列的举措其实就是政治行为。?
